Kebiadaban pada Wanita: Mereka Hanya Sampah!

Kebiadaban pada wanita!!! Dalam setiap episode-nya, wanita, yang sering kita namai zaman sekarang dengan cewek-cewek, memang memiliki tempat tersendiri dalam perputaran perdaban. Dari kebiadaban dan kekejaman yang sedemikian parah dialami seperti pada masa Persia, Cina, Romawi dan Yunani, hingga pada masa yang menempatkan mereka dalam kemulian seperti saat cahaya agama Islam mulai menerangi penjuru bumi.

Semua kebiadaban, siksaan dan kekejaman itu, semua kondisi yang menempatkan kaum hawa pada era membuminya opresi (siksaan) akut ataupun penghormatan, baik secara kolusif ataupun transparan, memang harus diakui memiliki efek tersendiri dalam membentuk gaya hidup mereka secara pribadi. Semuanya adalah fakta yang tak terbantahkan!

BACA JUGA: Mengucapkan Salam Pada Lawan Jenis via Sosmed

Kondisi Perempuan Pada Masa Dulu

Keadaan sosial kaum perempuan pada masa kegelapan (era Yunani, Romawi, Persia Hindu, Cina klasik, dan Arab Jahiliyah) tak ubahnya sampah yang berserakan di jalan-jalan. Di injak-injak, sebelum akhirnya digelontorkan ke tong sampah, atau bahkan dibakar dan dikubur hidup-hidup begitu saja. Situasi semacam ini lantas memaksa mereka menempatkan diri dalam keadaan untuk mendapatkan perhatian, selain juga untuk mendapatkan ideografi (harapan) yang terus menerus berdengung tapi lebih sering berakhir dalam arus kekecewaan. Seiring berjalannya waktu, kehormatan demi kehormatan wanita kemudian terkikis habis demi kepentingan nafsu kebinatangan kaum laki-laki, yang memang memiilki otoritas penuh dalam menjalankan roda kehidupan saat itu.

Kebiadaban Persia, Romawi dan Hindi pada Wanita

Dalam karyanya, Al-Mar’ah Baina-Islâm wal-Qawânînil-‘Âlamiyah, Salim al-Bahnasawi menjelaskan panjang lebar tentang keadaan buruk dan tak terhormat yang diterima kaum hawa, yang semuanya secara konkret terlihat dari kanun (ketetapan) yang seakan diciptakan memang untuk mendiskriminasi perempuan. Di antaranya: Perempuan diperlakukan seperti anak kecil dan orang gila. Artinya, wanita tidak memiliki opsi sama sekali dalam menentukan apapun. Hal ini terjadi pada masa Romawi, Persia dan Hindi.

Kebiadaban Peradaban Cina Klasik pada Wanita

Hal yang berbeda terjadi dengan kanun yang terlaksana dalam peradaban Cina klasik. Wanita, dalam pandangan mereka adalah barang yang paling rendah harganya di muka bumi[1]. Bahkan, untuk wanita yang telah menjadi istri sah sekalipun, para lelaki di Cina klasik tetap memiliki otoritas untuk menjual istrinya sendiri, layaknya budak murahan di pasar-pasar dan even pagelaran[2].

Kebiadaban Arab Jahiliyah pada Wanita

Tak jauh berbeda dengan pelecehan dan penghinaan yang terjadi pada masing-masing peradaban di setiap bangsa di atas, Arab Jahiliyah, yang konon memiliki ketinggian jiwa seperti suka membantu dan terkenal sangat dermawan, dalam memandang kaum hawa ternyata sama saja. Hal ini terlihat jelas dari apa yang pernah diungkapkan oleh Sayidini Umar bin al-Khathab. Katanya, “Demi Allah, seandainya aku berada pada masa jahiliyah, aku tidak berkomentar apa-apa tentang perempuan. Hingga akhirnya Islam datang meberikan keputusan, dan membagikan apa yang semestinya mereka terima”.

Dari ucapan ini, secara tersirat, pada masa jahiliyah wanita tidak mendapatkan porsi apa-apa, selain apa yang menjadi keharusan dari memuaskan nafsu kebinatangan kau Adam. Semua itu terus berlangsung hingga akhirnya Islam datang, dan harga diri wanita terangkat secara pasti.

Islam Memuliakanmu, Kaum Hawa...

Di tengah derasnya arus kegelapan yang menyelimuti kehidupan, Islam datang membawa cahaya penerang, dan hak-hak wanita yang mestinya dimiliki namun terpinggirkan oleh gelapnya peradaban, akhirnya dapat diberikan secara adil dan proporsional. Di antara hak yang berikan oleh Islam itu adalah kebebasan bermasyarakat, seperti duduk bersama membicarakan apa-apa yang sedang dialami, yang hal ini sangat sulit ditemukan pada masa-masa umat terdahulu. Semua itu tentu dengan melihat aturan-aturan yang berlaku, seperti tidak meninmbulkan fitnah, dosa dan semacamnya.

Suatu ketika Sayidina Umar bin al-Khathab bertamu pada Nabi r. Saat itu, Nabi Muhammad r sedang berbincang-bincang (riwayat lain konsultasi) dengan para wanita Quraisy. Ketika Umar t meminta izin masuk, perempuan yang bersuara lebih keras dari Nabi r itu langsung berdiri dan memakai hijabnya. Saat Umar masuk, Nabi Muhammad r tertawa.

“Apa yang membuatmu tertawa, wahai Rasulullah?” tanya Umar t penasaran. Nabi Muhammad r kemudian menjelaskan bahwa beliau heran melihat tingkah laku perempuan-perempuan yang berada di sampingnya. “Ketika mendengar suaramu, mereka langsung memakai hijab.” Jelas Beliau kemudian.

Umar t lantas menanggapi, “Kepadamu, Wahai Rasulullah r, seharusnya mereka lebih sigap.” Umar t lalu bertanya “Wahai Perempuan-perempuan yang memusuhi dirinya sendiri, apakah kalian berlaku sigap kepadaku, tapi tidak sigap di hadapan Nabi r?” Perempuan-perempuan itu menjawab, “Iya. Engkau lebih kasar dan keras dari Nabi Muhammad r.” Rasulullah r kemudian berkata pada Umar t, “Wahai Ibnal Khathab t, demi Dzat I yang jiwaku ada dalam genggamanya, tidaklah engkau melewati suatu jalan, kecuali syetan menikung ke jalan lain.” (HR Bukhari-Muslim)[3].

Dari cerita ini, di zaman sebelum Islam, pemimpin besar mana di dunia ini kira-kira yang mau duduk bersama perempuan-perempuan atau rakyat jelata? Sebuah fakta yang sebenarnya sangat sulit –jika tidak baik dibilang tidak ada– ditemukan di peradaban terdahulu.

Selain ini, pada kesempatan lain Nabi Muhammad r pernah bersabda, “Ya Allah I, sesungguhnya aku menjaga hak dua golongan yang lemah: perempuan dan anak yatim.”[4]

Kesimpulan

Dari semua pemaparan di atas, bisa dilihat bahwa hanya agama Islam-lah yang mampu memberikan tempat nyaman bagi kaum perempuan, hatta kewajiban hijab yang bertujuan untuk menjaga kehormatan sekalipun. Bahkan, dalam karyanya Said Ramadhan al-Buthi menjelaskan bahwa perempuan memiliki kebebasan yang sama dalam hal bekerja seperti kaum laki-laki.

Namun demikian, yang sangat perlu dipahami, kebutuhan yang bersifat primer memang mesti didahulukan dari kebutuhan sekunder[5], seperti benturan kerja dengan mengasuh buah hatinya, maka yang mesti didahulukan adalah mengurus buah hatinya. Kita tahu, bahwa sekolah pertama bagi balita adalah orangtua, terutama ibunya. Maka dari itu, bahagialah mereka yang menggenggam agama ini, dan mendapatkan porsi mengabdi dengan merawat buah hati.

[1] Salim al-Bahnasawi, Al-Mar’ah Bainal-Islâm wal-Qawânînil-‘Âlamiyah, hal. 11-18. Darul Wafa’. Cet ke-1 tahun 2003 M.

[2] Muhammad bin Ahmad al-Muqadam, Al-Mar’ah Baina Takrimil-Islâm Waihanatil-Jahiliyah, hal 28-34. Darul-Ibnil Jauzi. Cet ke-1 2005 M.

[3] Ibnu Atsir, Jamiul-Ushul fi Ahaditsir-Rasul, VIII/619, Maktabah al-Halwaniy, Versi Maktabah Syamilah

[4] Ahmad bin Hambal, Musnad Ahmad II/439 No. 9666. Versi Maktab

[5] Said Ramadhan al-Buthi, Perempuan Antara Kezaliman Sistem Barat dan Keadilan Islam, hal. 65-66. Pen. Darsim Erma Imam Fajaruddin. Cet-I , Era Intermedi, Maret 2002 M.